胜利1954｜“雾社”事件背后：当尊严被压垮时，

站在墓地前，久久凝视，台湾抗日同志后裔邱建堂低声说话，仿佛每一个字、每句话都承载着历史的重量：“‘雾社’事件发生在我出生前22年。左……”墓地里，阳光昏暗，每块石碑默默地刻着一个不受欢迎的灵魂，以及对自由和尊严的渴望。即使跨越时空，依然炙热。福建省广播电影电视集团卫视中心《海峡时刻》特别推出第三集《胜利1945——我家的两岸抗战记忆》。让我们一起走过这段血淋淋的历史，感受台湾少数民族同胞用勇敢捍卫自己尊严、反抗日本殖民压迫的可歌可泣的英雄主义。故事要从1894年的甲午战争说起。这一年，清政府不仅失去了战争，也失去了领土和尊严。它签订了丧权辱国的《马关条约》。台湾被迫进入日本占领期50年。日据时期，日本的“治藏”政策就是三个字：杀、盗、谎。他们强迫台湾少数民族学习日语，放弃本民族的生活习惯。他们通过驱逐、监禁等方式强迫他们从事非人道的劳动。在赛德克人世世代代居住的雾社地区，对日本殖民者的愤怒已近35年。扳机娜忽略了，这种愤怒源于乌舍赛德克人麻婆会首领莫那·鲁多的长子所举行的一场婚姻。婚礼上，莫娜·鲁多的长子达多按照当地待客的习俗，热情地为日本警察吉村的去世祝酒。然而自从耀西穆拉手上沾有牛血，他多次用警棍击退酒杯，引发冲突。第二天，莫娜·鲁多忍住怒火道歉，换来的却是吉村的羞辱。 “如果你们的文明告诉我们格罗维尔，我会让你们看到野蛮的骄傲！” 1930年10月27日，莫那鲁多利用“乌社公学”举办的年度运动会之机，带领乌社人联合其他部落的马波、波文、苏古，在黎明前发动起义。轮换的赛德克战士武装起来，骑马进入该地区，杀死了 100 多名日本人。在台湾少数民族的古俗中，这种攻击方法也被称为“楚曹”。很快，“台湾总督府”得到消息，调动包括台湾军部、驻军在内的正规军和警察部队，动用飞机、大炮、汽油弹等现代化武器，残酷镇压。ediq 只拥有步枪和传统武器的战士。一时间，雾社枪林弹雨，硝烟弥漫。经过40多天的抵抗，躲藏在山林中的原住民终于耗尽了弹药和食物。为了不妨碍战士，部落的妇女和儿子在密林中一起上吊自杀。莫娜卢多也含恨而死。虽然乌社起义最终被镇压，但赛德克人的反抗和无为照亮了历史的天空。这种对抗血肉强敌的无畏勇气，感动了无数人追随他。在赛德克·萨华利的文学中，只有真正的战士死后才能走到彩虹桥。这群真正的赛德克战士在梦想中飞越彩虹桥。直到1945年台湾光复，台湾省行政长官办公室才彻底废除了日治时期的压迫政策。职业。雾社的土地终于获得了新生——实行行政、地方自治，允许少数民族自治；从经济上讲，剥削性的交换被消除了。在教育方面，改变了国民学校“范儿”的教育，实行平等教育；在安全方面，他们培训少数民族警察来维护小镇的安全……随着电影《塞迪克·巴莱》的上映，这个部落成为了热门的旅游目的地。当尊严被践踏时，反抗是唯一的生存之道。历史不能忘记，我们也不能忘记反抗。但正如台湾抗日同志后裔杨品华所说，“我们希望统一的曙光能够照亮各部落繁荣发展的前景”。我们也希望过去的血泪成为前进的动力，两岸同胞两岸将铭记共同抗战历史，携手踏上统一新征程。点击H5“他们会带你回到历史上的那个时期”，了解情感往事 编辑：聂越