学者戴维亚（Dai Weihua）在莉利格（Lilig）中深刻

戴维瓦（Dai Weihua）主题是“刘Yuxi的《每日：了解诗歌和散文》中唐纳（Tang Dynasty）文学的生活”的主题，并带领观众穿越时空，探索了唐诗（Tang Poetry）的深层文化遗产。 文字/扬昌晚间新闻全媒体记者郭Ziyang王王/扬昌晚间新闻全媒体记者郑辛宾“观察刘yuxi在莉安齐时代的日常著作，只要在8月17日下午。扬昌晚间新闻集团的赞助是在广东省担任科学家，广州大学人文学院的教授以“理解诗歌和诗歌中的唐代文人的生活”为主题，带领观众带领观众经历了数千年的时间和空间，以探索唐格诗文化的深刻文化传统。刘Yuxi是To担任Lianzhou的州长，他与Lianzhou的土地进行了深入的相遇。当时有一个热情的文字。 “唐朝的文字写作永远不限于学习，而是在政府活动，沟通和自然观察等各个方面的扩展。唐朝比想象的要深。” “历史记录通常是刻板印象的，但诗歌的表达丰富而丰富多彩。” Dai Weihua说，在刘Yuxi到达Lianzhou之后，他写了一首诗《十个Hiyang》的歌曲，其中包括当地的自然风光为标题，建立了王朝的第一组文化文化。 “它是由独立而完整的景观系统形成的，这是文学和区域文化之间的深厚纽带。”通过“高阳的十首歌曲”，从文化符号的自然存在中升华的山脉和河流。在戴维·威瓦（Dai Weihua）的诉说中，对“景观诗歌”的培训为后来的培训奠定了基础人文主义景观系统，例如“扬昌的八个场景”和其他人。 “扬昌的八个观点'和'Hiyang的十个观点'是同一文化景观系统之一。”戴维亚（Dai Weihua）说，在历史过程中形成了“扬昌的八个场景”，显示了莱恩文化中遗产的延续和变化。 “当我们研究历史时，我们不仅应该看过去，而且还要注意现在，并期待未来。”文学风格：在贫困重建期间重建贫困的精神房屋，刘Yuxi建造了“ Liyin Pavilion”。这座建筑物后面是诗人状况的深刻变化。 Dai Weihua坚持认为，“ Liyin Pavilion”不仅是一个安全的Kanluthis，这是诗人的政治失败，而且是精神变革的起点。这种“在贫困中创造生活的美学”的智慧显然反映在“象棋歌曲观看”中。历史记录显示，刘Yuxi经常与C一起下棋Hess，G。Yang和Haochu和尚。 “观看国际象棋的歌”系统地录制了Ligaw的艺术，这是第一次获得“第一个litual”。国际象棋游戏的文化传奇。戴维亚（Dai Weihua）教导说，那个时候可以被视为文化交流的媒介。在从长沙（Changsha）到莉安振州（Lianzhou）与国际象棋技巧竞争之后，他带来了长'语言的“不朽游戏”特征，从而产生了“中央平原上市中心平原”的双向文化流程。这一过程在中央平原的哲学和ligan的幻想中是如此。这两个领域的培养不是一种投入的形式，而是双向接触。同时，Liu Yuxi结合了诗歌，散文和场景，将中央平原的优雅基因注入了文字，也影响了文人文字的生活方式。这种文化融合的影响也反映在Liu Yuxi汇编的“ Chuanxin处方”中。面对机智h在利亚州的流行病中，他向他的朋友Xue Jinghui和Liu Zongyuan寻求建议，并伴随着他通常的收藏，并且在“ Chuxin fang”中积累了培训的处方，以解决Miasma和Trauma的苦难。与其避免使用“隐藏”和“ chuxin fang”的政府活动来缓解人们的痛苦，并利用诸如观看国际象棋和品尝茶等优雅任务的精神，以实现深度的“官方”和“隐藏”的整合。 Liu Yuxi的各个日子 - 一天的生活首次证明了“官方”想法的大学，为子孙后代提供了精神上的原型，以使文字命名。 Dai Weihua说，在世界上被降级的唐朝被认为是个人的不幸，但客观地促进了中央平原和拉根之间的文化交流。 “ Ligaw是一个文化地理区域，也有其自己的行政管理系统，但从文化交流，刘Yuxi和韩Yu已经降级了真正影响的官员。“这是一个假期。对我的深刻印象，使我感受到了风景和传统文学的混合之美。从跨境的角度来解释传统与现代性之间的对话，并展示更多的公共文化。指南：广东省剩下的社会科学家Dai Weihua，广州大学人文学院教授，广东省会社会科学研究基础学术委员会主任，“广东港口大港大湾大湾语言和文化生语言服务”和专业研究中心”和Expertgo国务院理事会的视频补贴。他还担任中国刘Yuxi研究协会主席，中国唐诗歌道研究协会副主席和中国唐纳王朝文学学会的顾问。 编辑：郑江